Rabu, 9 November 2011

A VERY SPECIAL DREAM OF NURAD-DIN MUHAMMAD نور الدين محمود زنگي

                                                

     بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ   
 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، جَعَلَ الأَمْرَ بِالمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ أَمَاناً مِنَ العَذَابِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، (غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ)، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيْعِ الآلِ وَالأَصْحَابِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْرًا
    أَمَّا بَعْدُ 

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
"Allah and His Angels, send Blessings on the Prophet, O ye that believe! Send ye blessings on him, and salute him with all respect."[ Al-Quran surah سورة الأحزاب Al-Ahzab : 56 ] 
                           *******************************************
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
" O Messnger ! proclaim The (Message) which hath been Sent to thee from Allah. If thou didst not, thou Wouldst not have fulfilled, And Proclaimed His Mission, And Allah will defend thee from men (who mean mischief), For Allah guideth not those who reject Faith." [Al-Quran surah سورة ٱلْمَائِدَة Al-Maidah : 67
 ******************************************************

An Artist Impression of The Nabawi (Prophet) Mosque In the  17th-18th Century AD
History books contain the mention of an amazing incident that took place in the year 557 AH ( 1161-1162 AD ). At that time, the Abbasid dynasty was experiencing a sharp decline.  As the lands of the Muslims became plagued by weakness and even chaos, some Christians got together and plotted to remove the holy body of the Prophet Muhammad p.b.u.h from his grave and to transport it back to their own lands, in what would obviously be a serious blow to the morale of the Muslims and Islam.

For this diabolical plot, they sent two men to Medina, both of whom disguised themselves in Moroccan garments and claimed to be travelers who came to visit the holy city.

The two men stayed in a well-known house that was adjacent to the Prophet's Mosque.  In order to blend in with their milieu, they performed acts of worship in a conspicuous and pious manner, always hoping to be seen by others in order to gain their trust.  But in secretive, they were plotting to achieve the task for which they had been sent. Having come up with a plan that, at least in their minds, was sure to work, they began to execute it.


                               The Medina city in 1880 AD

They secretly began to dig a tunnel from inside their house, and by continuing to dig, they hoped to eventually reach the Prophet's grave.   Everyday they would dig a little bit, placing the extra dirt in bags. 
         
They of course did not want to be seen by anyone when they would dispose of the extra dirt, and so they would walk through the nearby graveyard (Cemetery of Jannt-al Baqi' ) they would slowly pour out the dirt from underneath their cloaks. And all the while they would be giving others the impression that they were visiting the graveyard in order to remember death and the hereafter. At times, they would also spill the excess dirt into a well that was near their home.

After many days of secret toil, the two men were finally near the grave of the holy Prophet. Feeling sure now that they would succeed in their mission, they began to concentrate their thoughts on concocting a plan to actually transport the Prophet's body to their homeland.  But they could plot and plan as much as they wanted, for Allah had other plans for them.

Far away from Medina, the ruler during that era, Nurad-Din Muhammad bin Zanki, saw a troubling dream.  In that dream, he saw the Prophet pointing to two men of red complexion, and instructing Nurad-Din Muhammad to protect him from them. Nurad-Din Muhammad then woke up, both frightened and agitated.  

In order to calm his nerves, he stood up to pray, after which he went back to sleep.  But during that night, he saw the same dream three times.  When he woke up the third time, he summoned for one of his ministers to come to him. 

That minister was Jamal Ad-Din Al-Musili, a wise minister who was a pious practicing righteous Muslim.  When the ruler finished telling him about his dream, Jamal Ad-Din said, " This is concerning something that is happening in Medina.  Go now to the Prophet's city and keep secret what you have seen ( in the dream )."
                     
 
For the remainder of that night, Nurad-Din Muhammad made preparation to leave. 20 mounts were loaded, and 20 men, one of them being Jamal Ad-Din, made preparations to go with their leader. They made the journey from Ash-Sham (Syria and the surrounding regions) to Medina in 16 days.  

When they reached their destination, Nurad-Din Muhammad went to Ar-Raudah (a special place besides the Prophet's grave in the Prophet's Mosque) and prayed, but as of yet, he had no idea what he should do about his dream.

His minister, Jamal Ad-Din, asked him if he remembered what the two people he saw in his dream looked like.  Nurad-Din Muhammad said that he remembered  them clearly, and that if he were to see them now, he would certainly recognize them.  Jamal Ad-Din had a plan to apprehend the two men, and he immediately put it into action.  

When  the inhabitants of Madinah were gathered in the Mosque, Jamal Ad-Din made the following announcement :  " Indeed, the ruler has brought with him a great deal of wealth that has been earmarked for charity.  Have the poor ones among you register their names, and then bring them, so that each can take his fair share."  While each person came to take a share of the handout, Nurad-Din Muhammad was standing right there, looking at each person, in hope of seeing one or both of the men he saw in his dream.

Many people came and went, but Nurad-Din Muhammad saw no one who resembled either of the two men. He then asked, "Is there anyone left who still has not taken his share?" Someone said, " There remains two men from Morocco; they refuse to take their share, and indeed, they are both very righteous." "Bring them to me," were the immediate words that came out of Nurad-Din Muhammad's mouth.  

When the two men were brought before him, Nurad-Din Muhammad immediately recognized them: they were the two men that the Prophet pointed to in his dream. Nurad-Din asked them, " Where are you from?" They said, " We are from the West, and we have come here in order to perform Hajj.  After we arrived, we decided to stay here this year."

Perhaps their plot was not exactly clear to Nurad-Din at that moment, but he knew they were guilty of something, and so he continued to interrogate them, hoping that they would confess their crime, whatever it was.  But they kept to their story, and with no proof against them,  Nurad-Din then ordered for their home to be searched.  After a thorough search, they found nothing peculiar save a large amount of money that the two men had stored in their home.  As everyone began to file out of the two men's home, Allah guided Nurad-Din to look at the wooden floor.

                         Related image
                                       This is not the tunnel mentioned in the story

   
                                                                     Only an artist impression 

One of the boards was loose, and Nurad-Din stooped down to have a closer look.  He realized that the board was not attached solidly to the floor, and so he picked it up.  The people of Medina were shocked to see the entrance of a tunnel and even more shocked to see where it led to, for they had been certain that the two men were righteous Muslims.

After being beaten by the irate ruler, the two men confessed that they weren't really from the West, but were instead two Christians who had been sent by their leaders with great deal of wealth that was paid to them upfront for the job of removing the holy Prophet's body from his grave and transporting the body to their lands. 

Nurad-Din ordered for the two men to be executed and for the tunnel to be blocked up and filled with dirt.  When these two orders were executed, he returned to Ash-Sham. And Allah knows best. 


 (Excerpt  from; Gems & Jewels, Wise Sayings, Interesting Events & Moral Lessons From the Islamic History. Compiled by: Abdul -Malik Mujahid, Darussalam 2003)

                       The Tombstone of Nur al-Din Ibn Zangi, Damascus. 


                                                The complex of the Mausoleum  of Nur al-Din Zangi

Emir of Damascus and Aleppo

ReignAleppo 1146-1174
Damascus 1156-1174
Full nameal-Malik al-Adil Nur ad-Din Abu al-Qasim Mahmud Ibn 'Imad ad-Din Zangi
Born1118
Died15 May 1174
Place of deathDamascusSyria
BuriedNur al-Din Madrasa
PredecessorImad ad-Din Zengi
SuccessorAs-Salih Ismail al-Malik
DynastyZengid dynasty
Father


[Lihat juga : Fitnah Kubur, Alam Barzakh dan Bumi Mahsyar ]

             اللهم صل علی سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
The Mausoleum of Prophet Muhammad p.b.u.h, Caliph Abu Bakr As-Siddiq and Caliph Umar al-Khatab at the Nabawi Mosque , Medina.
Image result for the ancient photograph of the Prophet Mosque in Madinah
The Present Day of the Nabawi Mosque in Medina. The Tomb of Prophet Muhammad p.b.u.h Is Under the Green Dome of the Mosque.
       وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ 
 "We sent thee not, but as a Mercy for all creatures." [Al-Quran surah  سورة الأنبياء  Al-Anbiya' : 107 ]
                           Image result for al- baqi cemetery in medina
                                  Cemetery of Jannt-al Baqi' , Medina in the 19th Century.

                      The present day view of the Cemetery of Jannt-al-Baqi', Medina.. 


WORDS OF GUIDANCE FOR SPECIAL SUPPLICATION/PRAYER (DOA) TO ALLAH  

                         بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيْمِ

                                             Bismillahirrahmanirrahim

                  [In The Name of Allah, The Most Gracious, the Most Merciful ]


" Oh Allah, the Most Compassionate and Most Merciful who has the endless love towards Yourself and Your Greatness is above all creations and all your subjects and Your knowledge covers everything under the earth as Your Knowledge covers everything above the heaven and 'Arash ' and all uncertainty in the heart is exposed clearly under Your Knowledge. Thus obeyed everything under the power of Your Command. 

Due to that please Oh Allah!, with humbleness and sincerity I beg You to release my sadness, problems and tension I'm suffering now, as You know me very well, to happiness, calmness with success.

Oh Allah!, I do beg Your Kindness and Forgiveness from my sins due to my mistakes, ignorant and foolishness in my bad deeds .

Please Oh Allah!, Bless me with greed to gain from Your Kindness what ever goodness fit for me though I may not qualify  to obtain more than I should get.

I pray and beg to Your Kindness, Generosity Oh Allah! and in peace with my solemn heart,  humbleness and hopefulness to answer my prayer . 

Oh Allah! I thanks You for the  countless Blessing You have bestowed me. It is my carelessness, ignorant and foolishness which make me to disobey You by doing things that against the wisdom of Your Command Orders.

But I have the full confidence Oh Allah! Your Mercy, Kindness and Generosity will always prevail and Bless me.

Praise and may Prophet Muhammad  (Peace Be Upon Him) and his family is always Blessed by You. Amen!!!." 
















KHUTBAH TERAKHIR RASULULLAH SALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوْذُ باِللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيْئَاِتِ أَعْمَالِلنَا , مَنْ يَهْدِهِ اللهِ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
                             أَمَّا بَعْـدُ  

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
                          Maksudnya :
" Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi/khinzir, (daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama mu, dan telah Aku cukupkan kepada mu nikmat Ku, dan Aku redai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barangsiapa terpaksa kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
                            [Al-Quran surah سورة المائدة  Al-Maaidah : 3] 
          
******************************************
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 
                           Maksudnya:
"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia menyuruh kepada ma'ruf dan mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik."      
    [Al-Quran surah  سورة آل عمران  Ali 'Imran : 110   

 ****************************************************************


       
LATAR BELAKANG HAJI WADA' RASULULLAH S.A.W

Haji Wada’ (Haji Perpisahan) adalah  antara paling bersejarah apabila   Nabi Muhammad s.a.w. dibangkitkan Allah SWT sebagai Rasulullah s.a.w terakhir sebagai rahmat ke seluruh alam untuk menerangi bumi ini sengan cahaya keimanan. Setelah 23 tahun Baginda s.a.w bersama para sahabat mengharungi pelbagai ujian getir, rintangan dan tentangan kaum musyrikin, misi murni untuk menyeru umat manusia supaya beriman mentauhidkan Rabb al-Jalil dan membasmi segala bentuk kesyirikan dam kemaksiatan mencapai kemuncaknya. Sepanjang tempoh tersebut, pengorbanan yang dicurahkan bukanlah kecil; ramai yang terkorban gugur sebagai syuhadak dan mengorbankan harta benda mereka demi memancarkan sinar kalimah Allah SWT di bumi ini. Setelah melalui misi yang panjang penuh dengan penuh getir dan cabaran, maka pada tahun ke-9 Hijrah, Allah SWT mensyariatkan kewajipan melakukan Ibadah Haji melalui Surah سورة آل عمران ‘Ali-Imran, ayat 97. Firman Allah SWT:

وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًاۗ

             Maksudnya: 

"(Di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, (iaitu bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. 

Ekoran daripada turunya wahyu itu, maka pada tahun ke 10 Hijrah, Rasulullah s.a.w dan para sahabat memulakan perjalanan untuk melaksanakan Haji di Mekah. Baginda s.a.w bersama para sahabat bertolak keluar dari Madinah  pada penghujung bulan Zulkaedah selepas menunaikan solat Zohor. Setibanya di Zulhulaifah, Baginda s.a.w menunaikan solat Asar secara qasar, sebelum bermalam di sana.

Menjelang Zohor keesokan harinya, Rasulullah s.a.w mandi dan membuat persediaan berihram dengan berniat haji Qiran di Zulhulaifah, menunaikan solat Zohor dan memulakan perjalanan ke Mekah. Mustafa al-Siba‘i menukilkan dianggarkan seramai 114,000 umat Islam yang datang untuk melaksanakan haji bersama Rasulullah s.a.w. Berdasarkan jumlah jemaah ini dapatlah dirumuskan bahawa misi Banginda yang diamanah dan dipertanggungjawabkan Allah mencapai kejayaan besar. 

Setibanya di kota Mekah, iaitu pada 4 Zulhijjah, Baginda s.a.w  masuk ke dalam Masjid al-Haram dan melaksanakan Tawaf Qudum (Tawaf Selamat Datang), seterusnya melakukan Saie di Safa dan Marwah tanpa bertahallul. Pada hari Tarwiyah, Baginda s.a.w begerak menuju ke Mina dan bermalam di sana. Keesokan harinya, pada 9 Zulhijjah, ketika matahari tergelincir, Baginda begerak menuju ke Arafah untuk berwukuf di Arafah. Dalam perjalanan, Baginda singgah di Wadi Uranah kemudian menyampaikan khutbah terakhir yang mesejnya amat luar biasa dan masih berkekalan mejadi ingatan umat Islam dan juga manusia di setiap generasi. Setelah itu, Baginda s.a.w melaksanakan solat Zohor dan Asar secara qasar dan jamak di wadi tersebut sebelum berwukuf.

Pada hari Arafah ini juga turunnya wahyu al-Quran surah سورة المائدة al-Maidah ayat 03 yang menerangkan tentang kesempurnaan agama Islam ysng antaranya memperjelaskan :

ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا

          Maksudnya: 

"Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu."
 

Setelah terbenamnya matahari, Baginda s.a.w bergerak ke Muzdalifah untuk bermabit seterusnya melewatkan solat Maghrib ke waktu Isya dan memendekkannya. Perjalanan ibadat diteruskan pada keesokan harinya ke Jamarat untuk melontar diikuti dengan sembelihan korban. Baginda menyembelih sebanyak 63 ekor haiwan dengan tangan sendiri dan seterusnya ke Baitullah untuk melakukan Tawaf Ifadah (Tawaf Ziarah/Tawaf Haji).

Sepanjang hari-hari Tasyriq, Baginda s.a.w bermabit di Mina selama tiga hari. Setelah selesai, Baginda s.a.w kembali ke Baitullah untuk melaksanakan Tawaf Wada’ ( Tawaf Perpisahan) sebelum pulang ke Madinah. Peristiwa bersejarah ini adalah ibadat haji terakhir yang ditunaikan oleh Baginda s.a.w bersama para sahabat.

ANTARA KANDUNGAN TERJEMAHAN KHUTBAH TERAKHIR RASULLAH S.A.W KETIKA DI ARAFAH:


["Khutbah Terakhir Rasulullah s.a.w."  ini telah disampaikan oleh baginda pada hari Jumaat, 9 Zulhijah tahun 10 Hijrah di Lembah Uranah, Gunung Arafah. Antara pesanan dan amanah penting baginda adalah sebagaimana maksud terjemahannya yang terkandung seperti berikut]:

Wahai manusia!, dengarlah baik-baik apa yang hendak aku katakan ini. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan teliti kata-kataku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir di sini pada hari ini.

Wahai manusia!, sebagaimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak. Janganlah kamu sakiti sesiapa pun agar orang lain tidak menyakiti kami lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya, kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia (syaitan) telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara-perkara kecil.


[Lihat : Tipu Daya Syaitan 2]


Wahai Manusia!, sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri-isteri kamu mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu, maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam susana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka  tidak sesekali boleh memberi keizinan masuk orang yang kamu tidak sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina. 

Wahai manusia!, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembah dan beribadatlah kepada Allah, dirikanlah solat lima kali sehari semalam, berpuasalah di bulan Ramadan, dan tunaikankanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah Ibadah Haji (sekiranya kamu mampu sekali seumur hidup). Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah bersaudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama; tidak seorang pun yang lebih mulia ( di sisi Allah) dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan beramal soleh.

Ingatlah!, bahawa, kamu akan menghadapi (pengadilan) Allah pada suatu hari (di akhirat) untuk dipertanggung jawabkan di atas segala apa yang telah kamu kerjakan (ketika hidup di dunia). Oleh itu awasilah agar jangan sesekali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaan aku.

Wahai Manusia!, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan ada lain agama baru.
 
Oleh itu wahai manusia!, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, necaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya, itulah AL-QURAN dan SUNNAH-Ku.

Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang mendengar terus dariku. 

Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah aku sampaikan risalah-Mu kepada hamba-hamba-MU.


Peringatan:

[Rasulullah s.a.w. telah menyampaikan 'Khutbah Terakhir' ini pada hari Jumaat ketika Hari Wuquf di Arafah semasa Haji Wada'. 

Baginda wafat  pada hari Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun ke 11 Hijrah bersamaan dengan 25hb. Mei, 632 M di Madinah. Semoga peringatan amanah yang baginda sampaikan dalam khutbah terakhir ini tertanam kukuh di hati dan minda serta menjadi peringatan kepada kita agar sentiasa berusaha menghyati dan mewasiatkannya kepada setiap generasi pelapis hingga ke akhir hayat di dunia ini. Wassalam.]


Mudah-mudahan kita dapat merenung dan memanfaatkan intipati hadis panjang berikut di sepanjang hayat, insya-Allah:

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِى الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. ثُمَّ تَلاَ { تَتَجَافَى جُنُوْبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } حَتَّى إِذَا بَلَغَ { يَعْمَلُوْنَ } ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ. ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُوْلَ اللَّهِ. قَالَ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. فَقُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قاَلَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ

           Maksudnya :

Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah! Beritahukanlah kepadaku amal perbuatan yang dapat memasukkanku ke syurga dan menjauhkanku dari neraka.’ Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh, engkau bertanya tentang perkara yang besar, tetapi sesungguhnya hal itu adalah mudah bagi orang yang Allah mudahkan atasnya: 'Engkau beribadah kepada Allah dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan solat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, dan pergi haji ke Baitullah.’ 
Kemudian Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Mahukah engkau aku tunjukkan pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai, sedekah itu memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan salatnya seseorang di pertengahan malam.’   
Kemudian Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam membaca firman Allah, ‘Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya’, sampai pada firman Allah ‘yang mereka kerjakan.’ ( Surah As-Sajdah: 16-17). Kemudian Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Mahukah engkau aku jelaskan tentang pokok segala perkara, tiang-tiangnya, dan puncaknya?’ Aku katakan: ‘Mahu, wahai Rasulullah!’ Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Pokok segala perkara adalah Islam, tiang-tiangnya adalah solat, dan puncaknya adalah jihad.’ Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Mahukah kujelaskan kepadamu tentang hal yang menjaga itu semua?’ Aku menjawab: ‘Mahu, wahai Rasulullah!’ Baginda shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab lalu memegang lidah baginda dan bersabda, ‘Jagalah ini (lisan)!’   
Kutanyakan: ‘Wahai Nabi Allah, apakah kita akan diseksa dengan sebab perkataan kita?’ Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: ‘Semoga ibumu kehilanganmu! (kalimat ini maksudnya adalah untuk memperhatikan ucapan selanjutnya). Tidaklah manusia tersungkur di neraka di atas wajah atau di atas hidung mereka melainkan dengan sebab lidah (lisan) mereka'.’ [Riwayat at-Tirmidzi (no. 2616) dan dia mengatakan hadits ini Hasan].

 Wallahu'alam 

WADI 'URANAH
Lembah yang terletak di akhir Tanah Haram sebelum sampai ke Arafah. Di sinilah Rasulullah s.a.w diriwayatkan menyampaikan khutbah terakhir dalam keadaan berada di atas untanya yang bernama al-Qaswa. Apabila masjid An-Namirah مسجد نمرة dibesarkan, sebahagian daripada depan masjid tersebut masuk dalam Wadi ‘Uranah manakala sebahagian lagi dalam kawasan Arafah. 

Bangunan asal Masjid An-Numirah ini dibina pada kurun ke-9 Masehi pada zaman pemerintahan kerajaan Abbasyiah. 

     
Suasana Jemaah Haji  Ketika Wukuf di  Arafah              

Lihat juga :https://www.youtube.com/watch?v=9Sk6dfAqaVc&feature=share
https://www.youtube.com/watch?v=9Sk6dfAqaVc&feature=share

*******************************************************
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)
  Maksudnya :
" Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, nescaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh, (27)  
supaya mereka mempersaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah kurniakan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sangsara dan fakir." (28)

                              [ Al-Quran surah سورة الحج Al-Haj : 27-28

               ****************************************

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ 
                        Maksudnya :

" Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan ) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menjadikan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. ......(hingga akhir ayat ) 
                      [Al-Quran surah سورة البقرة Al-Baqarah : 143
                         
          *******************************************
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا 

                  Maksudnya :
" Katakanlah : ' Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku : " Bahawa susungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah sesekali ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya'."

                       [ Al-Quran surah سورة الكهف Al-Kahfi : 110 ]

             **************************************************

               الْحَجُّ عَرَفَةُ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ

                    Maksudnya: 
“Haji adalah ‘Arafah. Sesiapa yang datang di ‘Arafah pada hari Nahr malam sebelum fajar terbit, maka dia dikira melakukan haji.”
                            
Keadaan di Padang Arafah hari ini






KEUTAMAAN dan HIKMAH ZIKIR dan DO'A

[ Lihat : NAMA-NAMA HAIWAN DALAM AL-QURAN ]                بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم   السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْم...