APABILA SANGKAKALA DITIUP.......

[ Sambungan daripada :PENGERTIAN ZALIM DALAM AGAMA ISLAM] 

 

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ 

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن ،وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى اَشْرَفِ الْمُرْسَلِيْن ،وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْن. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلاَّقُ الْعَظِيْم ،إِنَّكَ سَمِيْعٌ عَلِيْم ، إِنَّكَ غَفُوْرٌ رَحِيْم ، إِنَّكَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْم

                                          أَمَّا بَعْـدُ    

  لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْاۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

                  Maksudnya :

" Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu bukti kebaktian, akan tetapi sesungguhnya kebaktian itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian (akhirat), malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta, dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan solat, dan menunaikan zakat, dan orang-orang yang menepati janjinya apabila berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya), dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa."

                     [ Al-Quran surah سورة البقرة Al-Baqarah : 177 ]

         **********************************************

الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) 

                    Maksudnya :

Hari Kiamat, (1)

apakah Hari Kiamat itu? (2)

Dan tahukah kamu apakah Hari Kiamat itu? (3)

Kaum Tsamud dan 'Aad telah mendustakan Hari Kiamat. (4)

Adapun kaum Tsamud, maka mereka telah dibinasakan dengan kejadian yang amat luar biasa. (5)

Adapun kaum 'Aad maka mereka dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang, (6)

yang Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan delapan hari terus menerus (tanpa henti), maka kamu lihat kaum 'Aad pada waktu itu mati bergelimpangan seakan-akan tunggul pohon kurma yag telah kosong (buruk/lapuk)."(7)

                    [ Al-Quran surah  سورة الحاقة Al-Haaqqah : 1-7]

***************************************************************

                                         Hanya ilustrasi imaginasi pelukis sebagai hiasan sahaja 

Setiap orang yang beriman wajib mempercayai dan beriman dengan keyakinan penuh terhadap kewujudan hari akhirat. Maka akan terbatal dan rosaklah keimanan seseoarang muslim jika mengingkarinya, was-was atau berpegang kepada iktiqad yang bertentangan/bercanggah dengan kandungan ilmu yang diperjelaskan mengenainya sebagaimana yang diperjelaskan di dalam al-Quran dan Hadis-hadis Rasulullah s.a.w.  

Hari Kiamat adalah termasuk dalam himpunan hari akhirat yang amat luas skop tafsil bahasannya yang merujuk kepada perkara-perkara ghaib yang hanya diwahyukan Allah Subhanahu wataala di dalam Kitab-Nya kepada para Rasul yang dibangkitkan melalui perantaraan Malaikat Jibril Alaihisalam. Tidak ada sesiapa di kalangan hamba makhluk Allah yang mengetahui apa yang telah berlaku, sedang berlaku dan akan terus berlaku di seluruh alam ini jika Allah SWT  tidak mengkhabarkanya sendiri melalui cara yang telah ditakdirkan-Nya sebelum dijadikan langit, bumi dan sekalian makhluk-Nya. 

Sebahagian daripada perkara mengenai hari akhirat belum lagi berlaku tetapi Allah Yang Maha Pemurah, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Mengetahui,  Maha Adil lagi Maha Bijaksana telah mengkhabarkannya terlebih dahulu kepada sekalian hamba-Nya supaya mereka mengetahui dan bersiap sedia untuk berhadapan dengannya. Sesungguhnya Allah tidak sesekali menzalimi setiap orang hamba makhluk-Nya walaupun sebesar zarrah, sebaliknya hamba-Nya yang menzalimi diri mereka sendiri.

Sebahagian daripada wacana perbahasan mengenai Hari Kiamat telah dibicarakan secara umum dalam artikel berkaitan dalam konten blog ini sebagaimana termaklum. Salah satu peringatan Allah dalam al-Quran yang wajib diketahui berkaitan bermulanya Hari Kiamat ialah bunyi tiupan SANGKAKALA (الصور) oleh Malaikat Israfil Alaihisalam atas perintah  Allah pada hari dan detik yang telah ditakdirkan pada Qadha dan Qadar-Nya berbentulan dengan Ilmu dan Kehendak-Nya yang Qadim lagi Azali, dengan tiada terdahulu dan tiada terkemudian dan tiada bertukar dan tiada berubah. Firman Allah dalam al-Quran :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

                 Maksudnya :

i." Mereka menanyakan kepadamu tentang Hari Kiamat : 'Bilakah terjadinya?'. Katakanlah: ' Sesungguhynya pengetahuan tentang Hari Kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatanganya selain Dia. Kiamat itu amat berat ( huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.' Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: 'Sesungguhnya pengetahuan tentang Hari Kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui'."

                       [ Surah سورة الأعراف Al-A'raaf : 187 ]

إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16)

                    Maksudnya :

ii." Sesunguhnya Hari Kiamat itu akan datang, Aku merahsiakan (waktunya) agar tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang diusahakan. (15)

Maka janganlah sesekali kamu dipalingkan daripadanya oleh orang yang tidak beriman kepadanya dan oleh orang yang mengikuti hawa nafsunya, yang menyebabkan kamu jadi binasa."(16)

                        [ Surah سورة طه Thaahaa : 15-16 ] 

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2)

                  Maksudnya : 

iii."Telah dekat (datangnya) saat itu ( Hari Kiamat) dan telah terbelah bulan. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat sesuatu tanda (mukjizat), mereka berpaling dan berkata: ' ( Ini adalah) sihir yang terus menerus'." 

                        [Surah سورة القمر  Al-Qamar : 1-2 ] 

Jika ditelusuri beberapa surah di dalam al-Quran seperti surah Al-Qiyammah سورة القيمة ,surah Al-Haaqqah  سورة الحاقة surah An-Nabaa' سورة النبأ, surah Yaa-Sinn سورة يس,  surah Al-Waaqiah ٱلۡوَاقِعَةُ, surah Ar-Ra'd سورة الرعد dan beberapa surah lagi di samping Hadis-hadis Rasulullah s.a.w, nescaya akan tersua kalimah/ayat khusus mengenai bunyi tiupan SANGKAKALA yang amat kuat lagi amat dahsyat bagi menandakan bermulanya Hari Kiamat. 

Apabila Allah memperjelaskan berulang-ulang kali dalam Kitabullah khususnya al-Quran dan disusuli pula penjelasannya dalam  hadis-hadis Rasulullah s.a.w serta para ulamak tersohor di dunia  bererti tiupan SANGKAKALA dan yangt berkaitan dengannya ini adalah salah suatu peringatan besar yang amat penting yang wajib diketahui oleh sekalian makhluk-Nya yang berada di langit (para malaikat) dan di bumi yang tidak terhingga banyaknya sejak Allah mengadakannya daripada semata-mata tiada kepada ada. Bunyi tiupan SANGKAKALA yang didengari oleh sekalian makhluk Allah yang berada di bumi dan di langit (para malaikat) juga menandakan berakhirnya pola kehidupan biasa di dunia sejak Allah mula mengadakannya yang tidak sesekali diketahui permulaannya oleh sekalian makhluk Allah dan bermulanya kehidupan akhirat yang berkekalan selama-lamanya tanpa noktah.

[ Lihat : BILAKAH HARI KIAMAT BESAR DUNIA AKAN BERLAKU?]

  

Apa itu SANGKAKALA ?

Dalam beberapa hadis Rasulullah s.a.w, SANGKAKALA atau al-Sur الصُّور hanya diperjelaskan secara ringkas sahaja iaitu sesuatu seumpama tanduk besar menyerupai terompet atau serunai yang ditiup oleh malaikat atas perintah Allah bagi menandakan berlakunya Hari Kiamat besar yang dijanjikan Allah. Bermakna perkara SANGKAKALA adalah termasuk perkara ghaib yang wajib dipercayai sebagai antara hal yang berkaitan dengan Hari Kiamat dan Malaikat juga.  Menurut maksud hadis SANGKAKALA dijadikan Allah daripada cahaya. Ini bererti hal keadaan SANGKAKALA adalah  seperti malaikat juga yang terhijab dari pemandangan mata dan pancaindera manusia walaupun ia tersangat besar, bahkah lebih besar daripada  langit dan bumi.

Dalam suatu hadis yang mempunyai maksud yang hampir sama menjelaskan bahawa bentuk SANGKAKALA adalah seperti tanduk haiwan yang digunakan sebagai alat tiupan. Hal ini dijelaskan maksudnya melalui hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr' r.a. 

 

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا الصُّورُ قَالَ ‏: ‏ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ ‏‏

    Maksudnya: 

“Telah datang seorang Badwi kepada Nabi s.a.w, lalu berkata: “Apakah al-Sur?” Jawab Baginda: “(Seperti) tanduk yang digunakan untuk meniup.” [Riwayat al-Tirmizi ]

Dari sudut bahasa, SANGKAKALA (الصور) berasal daripada perkataan ‘صار-يصور-الصور’ yang bermaksud suara yang kuat. Ia  juga bermaksud sebagai tanduk yang dibuat untuk ditiup, atau terompet, serta (sesuatu) yang memiliki suara yang kuat.

Rupa Bentuk dan Sifat SANGKAKALA

Sebagaimana yang dimaksudkan di dalam hadis Rasulullah s.a.w di atas SANGKAKALA berbentuk seperti tanduk atau terompet yang biasa digunakan manusia sebagai tiupan yang kuat bunyinya bagi maksud memberi peringatan kepada kaum dan masyarakat setempat mengenai sesuatu upacara atau berkaitan dengan ritual keagamaan yang menjadi resam budaya atau bagi menandakan bermulanya sesuatu upacara khusus yang melibatkan seluruh masyarakat setempat.

Dalam hadis Rasulullah s.a.w ada menjelaskan bahawa ukuran diameter lubang peniup pada Sangkakala adalah seluas langit dan bumi. Jika lubang peniupnya sahaja sudah sedemikian besar, betapa pula ukuran corong permukaanya? Hanya Allah sahaja Yang Maha Mengetahui hakikatnya. Inilah salah satu Perbuatan Ijadi Allah yang amat ajaib yang tidak sesekali dapat difikir atau digambarkan secara logik akal atau menggunakan alat saintifik tercanggih ciptaan manusia.   

Sami Buddha sedang meniup Trompet Dungchen dalam ritual agama Buddha 

Siapakah Yang Meniup SANGKAKALA?

Sungguhpun Allah Maha Berkuasa mengadakan setiap sesuatu yang dikehandaki-Nya berbetulan dengan Ilmu dan Kehendak-Nya yang Qadim, tetapi Allah yang menjadikan para malaikat yang berada di langit dan bumi menugaskan para malaikat untuk melakukan apa sahaja dalam pelbagai urusan duniawi dan ukrawi sebagaimana Firman-Nya dalam al-Quran:

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)

        Maksudnya :

i." Demi (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa/roh) dengan keras, (1)

dan (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa/roh) dengan kelembutan, (2)

dan (malaikat-malaikat) yang turun dari langit dengan cepat,(3)

dan (malaikat-malaikat ) yang mendahului dengan kencang, (4)

dan (malaikat-malaikat) yang mengatur urusan (dunia). (5)

(Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan)pada hari ketika tiupan pertama menggoncangkan alam, (6)

tiupan pertama itu diiringi pula oleh tipuan kedua. (7)

Hati manusia pada waktu itu sangat gementar ketakutan, (8)

pandangannya tunduk." (9) 

       [ Surah  سورة النازعات An-Naazi'aat: 1-9 ]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ 

          Maksudnya :

ii." Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."

           [Surah  سورة التحريم  At-Tahrim : 06 ]

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

            Maksudnya :

iii." Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk menguruskan berbagai macam perkara dan urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

  [ Surah  سورة فاطر Faathir : 01 ]

Sungguhpun di dalam al-Quran tidak dinyatakan secara spesifik siapakah yang diamanahkan Allah SWT untuk meniup SANGKAKALA Hari Kiamat, tetapi berpandukan Firman Allah dalam al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w serta pendapat yang termasyhur para ulama, peniup SANGKAKALA ialah Malaikat Israfil Alaihissalam tepat pada detik dan ketika yang Allah sahaja Yang Maha Mengetahui, tidak terdahulu, tidak terkemudian dan tidak berubah hal keadaannya sebagaimana yang ditakdirkan-Nya pada Azal. 

[ Lihat : KEMULIAAN dan KEAJAIBAN MALAIKAT ]

Sebesar Manakah Malaikat Israfil ?

Untuk mengethui ukuran saiz dan sifat Malaikat Israfil AS, adalah wajar diketahui terlebih dahulu rupa dan ukuran sebenar Malaikat Jibril AS yang kerap berada di sisi Rasulullah s.a.w untuk menyampaikan wahyu Kalamullah kepada baginda atau membantu tentera muslimin di bawah kepimpimpinan Rasulullah s.a.w dalam peperangan fisabillah dan ketika Rasulullah s.a.w menyampaikan ilmu dalam majlis-majlis ilmu kepada para sahabat walaupun dia tidak dikenali oleh para sahabat jika dia memperlihatkan dirinya sebagai manusia. 

Adapun ukuran dan rupa asal yang sebenar Malaikat Jibril AS adalah begitu besar hingga menutupi seluruh ufuk langit. Rasullullah s.a.w. jatuh pengsan disebabkan sangat terkejut kerana tidak terlintas di hatinya ada makhluk Allah yang sebesar ini seperti yang dimaksudkan di dalam Hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

" Maka tiada melihat Nabi Muhammad s.a.w. akan Jibril AS pada rupanya yang benar-benar rupanya melainkan dua kali dan yang demikian itu ialah ianya meminta kepadanya supaya menunjukkan rupa dirinya Jibril itu atas rupanya yang benar-benar rupanya. Maka ia menjanjikannya di Baqi', Madinah dan ia zahirkan baginya di Hira', maka ia menutupi al-ufuk segala pihak langit daripada pihak matahari terbit hingga pihak matahari jatuh dan ia melihat pada kali yang lain di atas rupanya itu pada malam Al-Mikraj pada ketika di Sidratil Muntaha dan sesungguhnya adalah ia pada ghalibnya melihatnya pada rupa seorang manusia, maka ia melihatnya seperti Dahyatul Qalbi [sahabat Rasulullah]yang kacak [tampan] rupa wajahnya."

Selepas sedar dari pengsannya Jibril AS memberitahu Rasullullah s.a.w. bahawa Malaikat Israfil AS jauh lebih besar lagi rupa asalnya hinggakan al-'Arasy yang lebih besar daripada al-Kursi, langit dan bumi itu berada di atas bahunya, namun apabila dia bertasbih bertahmid, memuji, memulia dan mengagungkan kebesaran Allah dia menjadi kecil seperti burung "pipit" sahaja ukurannya. 

Dalam Hadis yang lain ada juga menyatakan :

و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ

           Maksudnya : 

"Dari Mas’ud berkata : “Sesungguhya Rasulullah s.a.w melihat Malaikat Jibril, dia mempunyai 600 sayap.” [HR. Muslim]

Terdapat riwayat tidak sahih yang menyebut bahawa  Malaikat Israfil mempunyai empat sayap—dua sayap di timur dan dua sayap di barat. Ada juga yang mengatakan Malaikat Israfil mempunyai 1,200 sayap (600 di sebelah kiri dan 600 di sebelah kanan).

Firman Allah dalam surah سورة فاطر Faathir ayat 1 ada memperjelaskan secara umum mengenai sayap para malaikat: 

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ 

وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Maksudnya :

"Segala puji bagi Allah Yang menjadikan langit dan bumi, Yang Menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan ( untuk mengurus berbagai macam urusan ) yang mempunyai sayap, masing-masing ( ada yang ) dua, tiga dan empat. Allah menambah pada penciptaan-Nya  apa yang dikehandaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Firman Allah dalam al-Quran surah سورة الحاقة Al-Haaqqah ayat 17 menjelaskan terdapat lapan (8) malaikat yang menjunjung al-'Arasy:

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ 

                          Maksudnya :

"Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu lapan orang malaikat menjunjung 'Arasy Tuhan mu di atas (kepala) mereka."

Apabila membicarakan hal ukuran saiz dan ketaqwaan para malaikat pemikul 'Arasy seperti yang disebut di atas rujukan hendaklah dilakukan juga kandungan maksud yang tertera dalam surah سورة المؤمن Al-Mu'min ayat 7-9 mengenai doa para malaikat yang menjunjung al-'Arasy kepada golongan insan mukmin.    

Sebagaimana yang dimaklumi al-'Arasy dijadikan Allah jauh lebih luas dan besar berbanding kejadian al-Kursi, langit, bumi dan alam-alam lain. 
Di dalam beberapa Hadis Rasulullah s.a.w. ada juga menyebut tentang perbezaan keluasan al-'Arasy dengan kejadian-kajadian alam yang lain. Antaranya berbunyi:

مَا السَمَوَاتُ السَبْعُ وَالأَرْضُوْنَ السَبْعُ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا فَيْهِنَّ فِيْ الكُرْسِي إِلاَ كَحَلَقَةِ مُلْقَاةٌ بِأَرْضِ فَلاَة وَإِنَّ الكُرْسِي بِمَا فِيْهِ بِالنِسْبَةِ إلَىالْعَرْشِ عَلَى كتِلْكَ الحَلَقَةِعَلَىتِلْكَ الفلاَةِ

                                   Maksudnya : 

i.“Tidak langit yang tujuh dan bumi yang tujuh dan apa yang ada di antara dan di dalamnya dibandingkan dengan al-Kursi kecuali seperti lingkaran (gelang) yang dilempar ke tanah lapang, dan al-Kursi dengan apa yang ada di dalamnya dibandingkan dengan al-'Arasy seperti lingkaran (gelang) tersebut pada tanah lapang tersebut.” [Silsilah Ahadits al-Shahihah No.109]

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu:

يَاأَبَا ذَرٍّ مَا السَمَوَاتُ السَبْعُ فِيْ الكُرْسِي إِلاَ كَحَلَقَةِ مُلْقَاةٌ بِأَرْضِ فَلاَة وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الكُرْسِي كَفَضْل الفلاَةِ عَلَى الحَلَقَةِ

            Maksudnya :

ii.“Wahai Abu Zar tidaklah langit yang tujuh dibanding al-Kursi kecuali seperti lingkaran (gelang) yang dilemparkan ke tanah lapang, dan besarnya al-‘Arasy dibandingkan dengan al-Kursi seperti lebih besarnya tanah lapang dari lingkaran (gelang).”

مَا السَمَوَاتُ السَبْعُ وَالأَرْضُوْنَ السَبْعُ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا فَيْهِنَّ فِيْ الكُرْسِي إِلاَ كَحَلَقَةِ مُلْقَاةٌ بِأَرْضِ فَلاَة وَإِنَّ الكُرْسِي بِمَا فِيْهِ بِالنِسْبَةِ إلَىالْعَرْشِ عَلَى كتِلْكَ الحَلَقَةِ عَلَىتِلْكَ الفلاَةِ

                         Maksudnya : 

iii.“Tidak langit yang tujuh dan bumi yang tujuh dan apa yang ada di antara dan di dalamnya dibandingkan dengan al-Kursi kecuali seperti lingkaran (gelang) yang dilempar ke tanah lapang, dan al-Kursi dengan apa yang ada di dalamnya dibandingkan dengan al-‘Arasy seperti lingkaran (gelang) tersebut pada tanah lapang tersebut.” 

Nas-nas yang diperjelaskan di atas dapat memberikan gambaran bahawa jika al-'Arasy dan al-Kursi yang sebegitu besar dan teramat luas kejadiannya pun dipikul/ditanggung oleh malaikat tanpa merasa berat, letih, penat dan jemu dengan perintah Allah, maka sudah semestinya para malaikat yang diamanahkan Allah untuk memikulnya pun adalah jauh lebih besar ukuran saiznya yang tidak dapat diketahui, dibayangkan dan difikirkan sama sekali oleh tahap pemikiran manusia.  
Terdapat di dalam Hadis yang menjelaskan kadar ukuran besarnya malaikat pemikul 'Arasy :

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: 

أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلاَئِكَةِ اللهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيْرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ

                         Maksudnya : 

“Telah diizinkan bagiku untuk bercerita tentang sosok malaikat dari Malaikat-malaikat Allah Azza wa Jalla yang bertugas sebagai pemikul ‘Arsy, bahwa jarak antara daun telinganya sampai ke bahunya adalah sejauh perjalanan 700 tahun.” 

Mungkin akan terbit pertanyaan di hati mengapa Allah menjadikan Malaikat Jibril AS Penghulu ke semua malaikat yang berada di langit dan bumi itu lebih kecil berbanding  ukuran saiz Malaikat Israfil dan 8 orang malaikat yang memikul al-'Arasy. Dalam hal ini perlu difahami bahawa darjat dan martabat kemuliaan seseorang hamba Allah itu adalah milik Allah. Dia Maha Mengetahui setiap diri hamba-hambaNya walaupun sebesar zarrah. Justeru Allah memartabatkan kemuliaan Malikat Jibril AS sebagai Penghulu para malaikat kerana hanya Dia sahaja Yang  Maha Mengetahui bahawa ketaqwaan,  keilmuan dan segala rahsia kemuliaan yang terdapat  pada diri Malaikat Jibril AS mengatasi setiap diri malaikat yang berada di langit dan bumi.

Hal keadaannnya samalah seperti darjat kemuliaan yang dikurniakan Allah SWT kepada Nabi Muhammad s.a.w sebagai seorang Rasul yang dimulia dan dimartabatkan kedudukannya di sisi Allah sebagai Penghulu sekalian Nabi yang dibangkitkan, manusia dan jin yang berada di bumi dan menjadi rahmat kepada sekalian alam.

Peringkat Tiupan SANGKAKALA

Ada pendapat yang mengatakan tiupan SANGKAKALA adalah dua kali. Terdapat juga hadis menjelaskan yang bermaksud : 

"Aku (Abu Hurairah) berkata; "Wahai Rasulullah, apakah sangkakala itu?", Baginda menjawab, "Tanduk". Aku bertanya lagi, "Bagaimanakah bentuknya?", Baginda menjawab, "Sangat besar".

Kemudian baginda melanjutkan sabdanya: "Demi zat (Allah) yang mengutusku dengan kebenaran, sesungguhnya garis tengah sangkakala itu seluas langit dan bumi, yang akan ditiup dengan 3 kali tiupan. Yang pertama tiupan mengejutkan, yang kedua tiupan mematikan dan yang ketiga tiupan kebangkitan untuk menghadap Tuhan semesta alam."

Namun berdasarkan hadis tersebut para ulama tersohor merumuskan tiupan sangkakala adalah tiga kali yang terbahagi kepada beberapa fasa utama iaitu:

Tiupan Pertama (Nafkhat al-Faza' نفخة الفزع / Keterkejutan): Tiupan yang mengejutkan dan menggegarkan seluruh makhluk di langit (para malaikat) dan di bumi sehingga mereka merasa amat gerun dan ketakutan. 
Tiupan Kedua (Nafkhat al-Sa'iq نَفْخَةُ الصَّاعِقْ/ Kematian): Tiupan yang mematikan, menyebabkan semua makhluk yang berada di langit (para malaikat) dan di bumi mati seketika, melainkan sesiapa yang dikecualikan oleh Allah SWT. 
Tiupan Ketiga (Nafkhat al-Ba'ath نفخة البعث  / Kebangkitan):  Malaikat Israfil meniupkan semula sangkakala  atas perintah Allah SWT, menjadikan kesemua roh yang berada di Alam Barzakh dipertemukan semula dengan jasad ‘Ajb al-Zanab# di dalam kubur atau di mana juga mereka berada untuk bangkit hidup semula dengan serta merta dalam keadaan yang dijanjikan Allah dan diiringi munuju ke Padang Mahsyar untuk dihisab/diadili dan akhirnya menerima pembalasan Allah sama ada dikurniakan kenikmatan dan kebahagian berkekalan di dalam syurga atau dilaknat menerima azab seksa di dalam neraka.

[# ‘Ajb al-Zanab عَجْبُ الذَّنَبِ- Sebahagian tulang halus di penghujug tulang belakang manusia atau dikenali juga sebagai tulang ekor atau tulang tongkeng. Tulang ini sangat halus dan tidak hancur binasa dimakan bumi. Rasulullah s.a.w menjelaskan daripadanya manusia diciptakan dan daripadanya juga manusia akan disusun kembali (dibangkitkan) pada hari kiamat kelak.]

Dalam hal ini terdapat beberapa ayat al-Quran yang memperjelaskan hal tiupan SANGKAKALA. Antaranya menyebut:  

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ 

              Maksudnya :

i." Dan ditiuplah sangkakala الصور, maka matilah yang di langit  ( malaikat) dan di bumi kecuali siapa yang dikehandaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi , maka tiba-tiba mereka (hidup) berdiri menunggu ( putusannya masing-masing)."

         [ Surah سورة الزمر AZ-Zumar : 68 ]

يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9) يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)

             aksudsnya :

ii." ( Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan) pada hari ketika tiupan pertama mengoncangkan alam, (6)

tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua. (7)

Hati manusia pada waktu itu sangat takut, (8)

pandangannya tunduk. (9)

(Orang-orang kafir) berkata: 'Apakah sesungguhnya kami benar-benar dikembalikan kepada kehidupan yang semula? (10)

Apakah (akan dibangkitakan juga) apabila kami telah menjadi 

tulang belulang yang hancur lumat?' (11)

Mereka berkata: 'Kalau demikian, itu adalah suatu pengembalian yang merugikan'. (12)

Sesungguhnya pengembalian itu hanyalah dengan satu kali tiupan sahaja, (13)

maka dengan serta merta hidup kembali di permukaan bumi." (14)

           [ Surah سورة النازعات  An-Naazi'aat : 6-14 ]

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54) 

    Maksudnya : 

iii." Dan ditiuplah sangkakala الصور , maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. (51)

Mereka berkata : 'Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?'. Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul-rasulNya. (52)

Tidak adalah teriakan itu selain sekali teriakan sahaja, maka tiba-tiba mereka semua dikumpulkan kepada Kami. (53)

Maka pada hari itu setiap orang tidak akan dirugikan sedikit pun dan kamu tidak dibalasi, kecuali dengan apa yang telah kamu kerjakan."(54)

            [ Surah سورۃ یس Yaa Siin : 51-54]

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ

                 Maksudnya :

iv." Dan (ingatlah) hari (ketika) ditiup sangkakala الصور,maka terkejutlah segala yang berada di langit dan segala yang di bumi, kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Dan semua mereka datang 'mengadap-Nya' dengan merendah diri."

              [ Surah  سورة النّمل  An-Naml : 87 ]

  فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)

           Maksudnya :

v. Apabila ditiup sangkakala, (8)

maka waktu itu adalah waktu (datangnya) hari yang amat sulit/sukar, (9)

bagi orang-orang kafir lagi tidak mudah. (10)

          [Surah سورة ٱلْمُدَّثِّر  Al-Muddarstsir : 08-10 ]

                 Hanya ilustrasi imaginasi pelukis sebagai hiasan sahaja

Peringatan Allah juga memberi gambaran bahawa bunyi tiupan SANGKAKALA  adalah bermulanya Hari Kiamat yang dijanjikan yang memberi impak kebinasaan total yang amat menggerunkan dan teramat dahsyat kepada seluruh alam di langit dan bumi sebagaimana yang Firman-Nya dalam al-Quran yang antaranya menyebut:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)

          Maksudnya :

i."Hai umat manusia, bertaqwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya kegoncangan Hari Kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar lagi amat dahsyat. (1)

(Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusu anaknya dari anak yang disusukannya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan 'mabuk', pada hal sebenarnya mereka tidak 'mabuk', akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya."(2)

            [ Surah سورة الحج  Al-Hajj : 01-02 ]

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18)

           Maksudnya :

ii." Maka apabila sangkakala ditiup dengan sekali tiup,(13)

dan diangkatlah bumi dan gunung-ganang lalu dibenturkan (berlanggaran) keduanya dengan sekali bentur (hentakan).(14)

Maka pada hari itu terjadilah Hari Kiamat, (15)

dan terbelahlah langit, kerana pada hari itu langit menjadi lemah. (16)

Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan (8) orang malaikat menjunjung 'Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (17)

Pada hari itu kamu dihadapkan (kepada Tuhanmu), tiada sesuatu pun dari keadaanmu yang tersembunyi ( bagi Allah). (18)

             [ Surah سورة الحاقة Al-Haaqqah : 13-18 ]

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)

       Maksudnya :

iii." Apabila langit terbelah, (1)

dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan, (2)

dan apabila lautan dijadikan meluap, (3)

dan apabila kuburan-kuburan terbongkar, (4) 

maka tiap-tiap yang hidup bernyawa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya. (5)

Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah, (6)

Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan ( struktur tubuh) mu seimbang,(7)

dalam bentuk apa sahaja yang Dia kehendaki, Dia menyusun struktur dan bentuk tubuhmu. (8)

Bukan hanya durhaka sahaja, bahkan kamu mendustakan Hari Pembalasan." (9)

            [ Surah سورة الإنفطار Al-Infithaar : 01-09 ]

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)

            Maksudnya :

iv." Apabila matahari digulung, (1)

dan apabila bintang-bintang berjatuhan, (2)

dan apabila gunung-ganang dihancurkan, (3)

dan apabila unta-unta yang bunting ditinggalkan (tidak dipedulikan), (4) 

dan apabila binatang-binatang liar dikumpulkan, (5)

dan apabila lautan dijadikan meluap, (6)

dan apabila roh-roh dipertemukan (dengan jasad)." (7)

            [ Surah سورة التكوير At-Takwiir : 01-07 ]

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)

          Maksudnya :

v."Dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua ), (33)

pada hari itu manusia lari dari saudara-maranya, (34)

dari ibu dan bapanya, (35)

dari isteri dan anak-anaknya. (36)

setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. (37)

Banyak wajah muka pada hari itu berseri-seri, (38)

tertawa dan gembira, (39)

dan banyak (pula) muka  pada hari itu tertutup debu, (40)

dan ditutup lagi oleh kegelapan. (41)

Mereka itulah orang-orang kafir lagi durhaka." (42)

          [ Surah سورة عبس 'Abasa : 33-42 ]

الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)

            Maksudnya :

vi." Hari Kiamat, (1)

apakah Hari Kiamat itu? (2)

Tahukah kamu apakah Hari Kiamat itu? (3)

Pada hari titu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, (4)

dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan." (5)

         [ Surah  سورة القارعة Al-Qaari'ah : 1-5 ]

Dalam hal ini terdapat sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang memberikan gambaran :

"Demi Allah, kiamat akan berlaku (ketika sangkakala ditiup) sedangkan dua orang lelaki sedang membentangkan pakaian untuk berjual beli, namun mereka tidak sempat berjual beli dan tidak sempat melipatnya semula. Dan demi Allah, kiamat akan berlaku ketika seorang lelaki pulang membawa susu perahannya, namun dia tidak sempat meminumnya. Dan demi Allah, kiamat akan berlaku ketika seseorang sedang memperbaiki kolam airnya, namun dia tidak sempat memberi minum ternakannya. Dan demi Allah, kiamat akan berlaku ketika seseorang sedang mengangkat suapan makanan ke mulutnya, namun dia tidak sempat memakannya."[Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim]

Jarak Masa Tiupan SANGKAKALA Pertama dan Kedua 

Di dalam al-Quran tidak menjelaskan secara spesifik jarak masa tiupan SANGKAKALA yang pertama dan seterusnya. Dalam hadis Rasulullah s.a.w pula terdapat penjelasan sebagaimana berkut: 

Daripada Abu Hurairah r.a., Nabi s.a.w bersabda: 

«مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ» قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: أَرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: «ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ، لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى، إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهْوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

  Maksudnya: 

“Antara dua tiupan (sangkakala) adalah empat puluh.” Para sahabat bertanya: “Adakah 40 hari?” Abu Hurairah menjawab: “Aku enggan menjawab (kerana tidak tahu).” Mereka bertanya lagi: “Adakah 40 bulan?” Beliau menjawab: “Aku enggan menjawab.” Mereka bertanya lagi: “Adakah 40 tahun?” Beliau menjawab: “Aku enggan menjawab.”

(Abu Hurairah menyambung): “Kemudian Allah menurunkan air hujan dari langit, lalu jasad-jasad manusia tumbuh (hidup semula) seumpama tumbuhnya sayur-sayuran. Tiada satu pun bahagian jasad manusia melainkan semuanya akan reput, kecuali satu tulang iaitu tulang tongkeng (tulang ekor). Daripada tulang itulah jasad manusia akan disusun dan dibangkitkan semula pada hari kiamat.” [Riwayat al-Bukhari dan Muslim]

Berdasaran hadis ini para ulamak tafsir bersepakat dan memutuskan bahawa jarak masa  tiupan SANGKAKALA yang pertama dan yang kedua/ketiga ialah 40 tahun.

[ Lihat : MASA dan TEMPAT MAKHLUK ALLAH]

                       Hanya ilustrtasi imaginasi pelukis sahaja 

 Bagaimanakah Hal Keadaan Malaikat Israfil Sekarang ?

Sesungguhnya MASA itu adalah makhluk milik Allah yang mempunyai tafsiran yang subjektif tertakluk kepada kehendak Allah. Allah Maha Berkuasa untuk menjadikan satu tempoh MASA itu terlalu pantas, lebih pantas dari kerdipan mata atau gerak lintasan di hati. Atau Dia boleh juga menjadikan sesuatu tempoh MASA yang dikatakan 'hampir' itu mengambil satu tempoh waktu yang terlalu lama seperti 100, 1000 atau beribu-ribu tahun lamanya pada kiraan biasa.   

Dalam konteks masa tiupan SANGKAKALA ini Rasulullah s.a.w  memperjelaskan yang bermaksud :

" - Daripada Abu Sa'di al-Khudri, semoga Tuhan meredainya, yang berkata: Rasulullah s.a.w berkata: "Bagaimana aku boleh tenang sedangkan orang yang memegang sangkakala telah meletakkannya di bibirnya, dan sedang mendengar untuk meminta izin untuk meniupnya apabila diperintahkan?" Ini seolah-olah membebankan para Sahabat Rasulullah s.a.w, jadi baginda berkata kepada mereka, "Katakanlah: 'Cukuplah bagi kami Allah, dan Dia adalah sebaik-baik Pelindung'. 

Daripada Abu Sa’di al-Khudri, semoga Tuhan meredainya, yang berkata: Rasulullah, semoga doa dan kesejahteraan dilimpahkan kepadanya, berkata: “Bagaimana aku boleh tenang sedangkan orang yang memegang sangkakala telah meletakkannya di bibirnya, dan sedang mendengar untuk meminta izin untuk meniupnya? Setiap kali dia diperintahkan untuk meniupnya, dia akan meniupnya.” Ini seolah-olah membebankan para Sahabat Rasulullah, semoga doa dan kesejahteraan dilimpahkan kepadanya, lalu dia berkata kepada mereka, “Katakanlah: Allah mencukupi untuk kami, dan Dia adalah sebaik-baik Pelindung.” [Diriwayatkan oleh al-Tirmizi]

Berdasarkan hadis ini dapatlah dirumuskan bahawa hanya Allah sahaja Yang Maha Mengetahui bilakah tiupan SANGKAKALA Hari Kiamat itu akan berlaku. Setiap hamba Allah yang beriman dikehendaki membuat persediaan yang mencukupi untuk bekalan hidup di akhirat yang berkekalan selama-lamanya tanpa noktah. Yang pasti dan boleh dijangka bahawa 'Kiamat Kecil' iaitu maut adalah terlalu hampir bagi setiap diri manusia berdasarkan petunjuk-petunjuk tertentu seperti usia, sakit, kemalangan atau bencana di luar jangka yang boleh berlaku pada bila-bila masa yang tidak sesekali diketahui oleh sesiapa pun kecuali Allah SWT. 

Dikatakan 'Kiamat Kecil' kerana apa yang berlaku ketika berhadapan dengan sakaratulmaut dan apabila roh sudah berada di halkum dan pintu taubat sudah ditutup dan ketika berada di dalam kubur Alam Barzakah yang tidak dapat diketahui oleh manusia dan jin. Segala peringatan yang terkandung dalam al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w mengenai hal ini adalah benar-benar berlaku dan akan dihadapi oleh setiap 'si mati'.  

Untuk memahami segala aspek mengenai SANGKAKALA ini adalah bermanfaat juga jika membuat rujukan terhadap nama-nama Allah yang amat indah lagi mulia yang terkandung di dalam Asma' Ul Husna  (اَسْمَاءُ اللهِ الْحُسْنَى)yang ada kaitan dengan berlakunya Hari Kiamat dan  Qudrat( Kuasa) Allah yang Qadim seperti :

i. Al-Khalik : الخالق

Yang Mengadakan segala barang yang ada daripada semata-mata tidak ada kepada ada dengan Qadrat-Nya, dan sesungguhnya Ia mentakdirkan tiap-tiap satu daripadanya itu dengan sukatan yang tertentu dengan Kehendak-Nya menurut Hikmat-Nya “atau” yang mentakdirkan bagi segala sesuatu.

ii. Al-Mua'id : المعيد

Yang Mengadakan Kesudahan sesuatu.

iii. Al-Baiths:  الباعث

Yang Membangkitkan Rasul-rasul  dan Yang Membangkitkan orang-orang yang mati hidup semula daripada kubur dan membangkitkan segala hemat-hemat cita-cita mulia kepada perkara-perkara yang tinggi.

iv. Al-Muhyi dan v. Al-Mumid :  المحيي. المميت

Yang Menghidupkan makhluk dengan mengadakan roh-roh dan mematikan dengan mencabutkannya.

vi. Al-Jamik :الجامع

Yang Menghimpunkan segala juzuk makhluk Allah kemudian daripada bercerai-berainya (berselerakkan) pada ketika bangkit hidup semula.

                                  Hanya ilustrasi imaginasi pelukis sahaja 

Nukilan yang dipaparkan di dalam artikel ini hanya satu perspektif sepintas lalu secara umum sahaja yang tidak mungkin dapat memberikan jawapan terhadap persolan salah satu aspek Hari Akhirat yang amat luas yang sukar diberikan jawapan yang tepat lagi menyeluruh. Namun mudah-mudahan paparan ini sekurang-kurangya dapat menyumbang sedikit maklumat yang boleh dijadikan panduan untuk dikongsi dan dibincangkan bersama dengan sesiapa juga yang bertanyakannya.

Akhir sekali kita fikir dan renungkan seketika Firman Allah yang terkandung di dalam al-Quran surah سورة النسآء An-Nisaa' ayat 136 berikut :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً 

                  Maksudnya :

" Wahai orang-oang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, Malaikat-malaikatNya, Kitab-kitabNya, Rasul-rasulNya dan Hari Kemudian (Akhirat), maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya."

              

Wallahu'alam.

****************************************************************

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (34) يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) 

            Maksudnya :

" Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu, maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak dapat (pula) memajukannya. (34)

Hai anak-anak Adam, jika datang kepadamu Rasul-rasul daripada kamu yang menceritakan kepadamu ayat-ayat Ku, maka barangsiapa yang bertaqwa dan mengadakan perbaikan, tidaklah ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati."(35)

           [ Al-Quran surah سورة الأعراف Al-A'raaf: 34-35 ]

     ******************************************************

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)

            Maksudnya :

" Dan dengrkanlah (seruan) pada hari penyeru (malaikat) menyeru dari tempat yang dekat.(41)

(Iaitu) pada hari mereka mendengar terikan dengn sebenar-benarnya itulah hari keluar (dari kubur). (42)

Sesungguhnya Kami menghidupkan dan mematikan dan hanya kepada Kami-lah juga tempat kembali (semua makhluk). (43)

(Iaitu) pada hari bumi terbelah-belah menampakkan mereka ( lalu mereka keluar) dengan cepat. Yang demikian itu adalah pengumpulan yang mudah bagi Kami. (44)

Kami telah mengetahui tentang apa yang mereka katakan, dan kamu bukanlah sesekali seorang pemaksa terhadap mereka. Maka beri peringatkanlah dengan al-Quran orang yang takut kepada ancaman Ku." (45)

              [ Al-Quran surah سورة ق  Qaaf : 41-45 ]